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福建协盛协丰印染实业有限公司

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详细内容

锻炼创造性思维品质

什么是创造性思维品质?请看一个小故事:
可口可乐与教皇
         --在变通中省钱  

一位美国商人去拜访教皇,声言只要教皇改口一句话,就给10万美元,教皇摇头。
"100万可以吗?"商人态度恳切,教皇依然摇头。
"1000万可以吗?"商人充满期待,教皇挥手制止。
随侍一旁的主教不解地问:"1000万美元可以干许多大事呀!他究竟要的是哪一句话,您态度那么坚决?"
教皇冷笑了:"他要教徒们以后祷告完毕之后,不要讲'阿门',而讲'可口可乐'。"
这则笑话一经出现,立即不胫而走,媒体大肆播扬,民间口耳相授,可口可乐的"上口率"更高了。

尊敬的读者,分析一下,思维主体为什么能编造出这样的故事?因为头脑中具有创造性思维品质,心中具有强烈的创新欲望。可想而知,市场竞争激烈,媒体广告昂贵,要在市场中提高自己的份额,就得不断扩大宣传途径,就得不断想出人们赏心悦目的宣传办法。这则笑话编得很高明,难怪各种媒体争相刊登,社会民众口耳相授,很快传遍全社会,大大提高可口可乐的销售量。在一个崇尚教义的国家,有关教义的事人们总是格外关心,借助这种在全社会非常普及又无须付出任何代价的载体来宣传自己,是多么聪明的做法!一个人拥有良好的创造性思维品质,创意会随时像泉水一样自然而然地冒出来。
那么,什么是创造性思维品质?
批判性、广阔性、变通性、独创性、深刻性、敏捷性等是创造性思维必备的品质,这也是创造性思维有别于传统思维的重要品质。 
创造性思维是发展的思维,因此思维主体要有勇于批判现实状态的品质;创造性思维是无羁无绊的思维,因此思维主体要有善于广泛联想的品质;创造性思维是无坚不摧的思维,因此思维主体要有善于变通的品质;创造性思维是追求出新的思维,因此思维主体要有敢创奇异的品质;创造性思维是洞察事物内核的思维,因此思维主体要有发掘事物腠理的品质;创造性思维是快速反应的思维,因此思维主体要有敏捷思索的品质。 
创造性思维品质不是与生俱来的,而是后天形成的。锻炼思维品质可以有组织地专门学习与训练,也可以在日常生活中逐渐积累而形成。不管何种形式, 思维品质的锻炼不是一朝一夕的事,需要长期努力, 不懈追求,多方磨砺。只要有意识地学习与训练,每个人都可以培养起创造性思维的品质。
重要的是,创造性思维品质与传统思维品质有着根本不同,训练中要注意加以区别,特别要注重排除干扰,才能提高学习效率。
 1、锻炼批判性品质
创造性思维的批判性品质,可以用一句简洁的广告语加以概括,即"没有最好, 只有更好"。创造性思维要求思维主体用批判的目光审视世界万事万物,发现他人未曾发现的问题, 挑剔他人未曾挑剔的缺陷,不断换代更新,不断创造新的生活。 
批判很重要。批判使人发现落后, 认识落后, 才进而组织力量去铲除落后;批判引人向往创新,追求创新,才进而调动智慧去实现创新。离开批判,创造性思维将失去目标。我们应该培养自己的批判意识, 训练自己的批判能力,走出创新的第一步。
请看:
         愚公移山是利是弊
       --敢于向传统理论挑战

某中学一个班闹哄哄的,像烧开了水的锅。同学们学了《愚公移山》一文,都有话要说。"愚公真够愚的,搬家多容易,搬山何等难?为什么舍易而取难呢?我国现在为解决资源贫乏地区的贫困问题,不就采用迁移的办法吗?"
"愚公移山,就是战胜大自然。我们现在开公路、修铁路、南水北调、西电东输,也是向大自然挑战!"
"愚公移山是对生态环境的极大破坏!为了几家人的生活,就要移走太行、王屋两座大山,林木要遭受多大破坏;如果山区人民都这样做,地球上恐怕就不会再有山的存在了。""最可怜的是那些小孩子,小小年纪,就要去移山,一趟大半年,哪会有读书的机会?"同学们各抒己见,气氛异常热烈。

愚公移山,历来是最重要的宣传材料,各级组织、各个单位、全社会广大民众都反复学习,大力弘扬,愚公移山的精神早就是艰苦奋斗、艰苦创业的全民精神;当年,谁敢对愚公移山精神有丝毫的怀疑呢?现在思想解放了,学生有了创造性思维意识,提出了那么多不同意见,而且都颇有道理,颇有见地。思维的批判性品质多好,有了它,眼睛就明亮了,思路也开阔了。批判是全方位的,对物品、事情,还有对人都可以批判。
第一,物的批判。
请看:
篮球鞋的改进
        --在批判中创新

随着世界体育事业的蓬勃发展,运动鞋的市场越来越大。日本企业家鬼冢八郎有心投资运动鞋生产。作为后来者,应该从哪里入手呢?他想,要挤进市场,抢占一席之地,就必须生产优于他人的产品。为此,他选择篮球运动鞋为突破口。他从市场上买来各种篮球运动鞋,专门研究它们的缺点,并拜访各地优秀球员,请他们挑毛病。大家意见比较集中的是:容易打滑,止步不稳,故而影响投篮的准确性。为了证实这一点,他亲自试穿各种运动鞋到球场打球,亲身体验,以准确把握改进的方向。后来,鬼冢八郎受到鱿鱼吸盘的启发,把运动鞋鞋底做成吸盘状,从而开发出新型的凹底篮球运动鞋,并很快在市场上一支独秀。

朋友,您信服批判的功力了吧。批判,能够发现问题,找到方向,并产生新的实践。产品就是这样更新换代的,历史就是这样前进的。
生产篮球鞋并不难,难在功能要比别人多,质量要比别人好,这就需要批判性品质--批判固有产品的不足,寻求改进的办法。人们长期穿着篮球运动鞋,穿惯了,也就很难发现其中有何不妥,有何值得改进的地方。的确,太熟悉的东西有时并不成为创新的优势,相反,却容易造成思维的倦怠,成为思维的盲区。鬼冢八郎的高明之处在于他不但自己批判,而且请人批判,在实践中批判。通过批判,他找到了方向,找到了方法,打开了突破口。通过鱿鱼吸盘的启发,它变革了鞋底的结构,从而扩大了鞋子的功能,取得了预期的成功。
人们常说,"金无足赤"。意思是说,物件再好也有不足之处。因此,我们要像鹰眼一样,将每一个物件看穿,让缺陷、瑕疵统统暴露在眼前,从而为创新创造条件。
对于具体事物,可以批判的角度很多。

可以批判设计上的不合理。
请看:
钢笔有不足
       --任何设计都不十全十美

钢笔风靡全球, 比之毛笔、铅笔, 它有许多优点。百十年来, 人们对它一再改进, 一再革新, 不断有所进步。但细心考量, 它仍有许多不足:
(1)不少钢笔灌注纯蓝、蓝黑墨水书写颇为流利, 但一灌
注碳素墨水, 笔头就枯涩了,千呼万唤写不出来,叫人着急,令人扫兴。
(2)一些高级钢笔笔胆的容量越来越小,这给经常出差者, 
给不愿灌注杂牌墨水者带来诸多不便。
(3)笔胆处于笔杆内,所用材料颜色又重, 想看看笔胆中
还有多少墨水也很困难。
(4)每次灌墨水,笔头多有蘸染, 弄得双手不得干净。
……
有上可见,钢笔虽然不错, 缺点还有不少。
 
可以批判功能上的不足。
请看:

书籍有缺陷
      --事物的功能开发不尽

书籍传播知识, 传播文明, 是人民大众的生活必需品。但 书籍仍有许多缺憾: 
(1)生活节奏加快了, 人们的阅读量加大了, 书多时间少的矛盾越来越突出了;作者与编辑可否多为读者想想, 让读者用更少的时间读更多的书籍--文字表述、字体选配、重点提示等办法都可以考虑。
(2)现在的书大部头多, 动辄数百页, 一次是读不完的, 但多数书的书脊上早不安放红色丝线了, 无以标示阅读进度, 给读者带来了麻烦。
(3)厚厚大本书, 一旦需要复印书中某些部分, 难以展平压实, 印出来的也效果不佳, 中间还得留下一道刺眼的黑杠杠, 很不雅观。
        
可以批判使用上的不便。
请看:
锁具待改进
     --创造方便是一个永远的课题

门锁、橱锁、车锁、抽屉锁,人们天天离不开锁。近些年, 锁的品种多了, 质量高了, 但依然有许多值得改进的地方:
(1)人人腰间挂着一大串钥匙, 笨重;开一把锁得翻捡对应钥匙, 麻烦;钥匙一丢, 得破门而入, 痛苦。能否破除"一把钥匙开一把锁"的传统习惯, 让一把钥匙开万把锁呢?当然,其中安全还不能出现问题。
(2)丢掉一串钥匙, 要么得配齐全部钥匙--仍有危险, 
一旦拾到钥匙者寻门而至, 一一对应, 岂不损失惨重;要么得换掉全部锁具--经济上费用不小。能否让消费者轻易得以自行更换锁具的"肚肠"呢?这并不难办到。

上面的例子不过是我们信手拈来的几个物件,随意抓个角度,就看出它们的种种不足。可见,事物都不是十全十美的。
应该说, 钢笔、书籍、锁具都不是什么新玩艺儿, 都有不短的历史, 都是早已定型的产品。可是, 在批判的目光下, 它们的许多不足暴露出来了。这些不足正是创造性思维的切入点,是加以改进的立足点。

第二,事的批判。
河有两岸,手有两面,再好的事也会有它相反的一面,认识它,可以趋利避害。坏事容易引起人们的警觉,好事则容易使人忘乎所以,以为一好百好,丝毫不考虑它可能出现的相反的一面,结果倒招来不好的后果。请看:
名医又灵了
      --"好事"未必有好结果
有一个颇有名气的老中医,自家开了一家药铺,自己坐堂问诊。由于业务繁忙,他请了一个药剂师。不知怎的,药剂师到来后,前来看病的人越来越少,生意越来越清淡,街坊邻居还暗暗相传:老医师毕竟老了,开的药方不管用了。医师很纳闷,自己看病很仔细,开药很细心,都是对症下药,怎么就不灵了呢?还好,药铺多少还有点盈利,生活才不至于窘迫。
老中医的儿子从卫生学校毕业后,到药铺帮忙。他很快发现,药剂师在称药时,缺斤少量,所给的药分量不足;有时价格低的药多给,价格高的药少给。责问他,还振振有词地说,还不是为你们好,不是我善于经营,恐怕你早就喝西北风了。年轻人先是一愣,接着狠狠批驳了他:从单帖药看,你是盈利了,但求医买药的人少了,岂不是亏了;不按药方份量给药,治不了病,坏了老中医的名声,求诊的人也就少了;如此不诚信,名誉受到多少损失!
辞退药剂师后,年轻人接班。他诚实经营,按方给药,决不打折扣。几个月后,老医师的药方又灵验了,前来求医买药的人又多了。

年轻人的批判多好呀!药剂师将缺斤少两视之为利,年轻人指出其中存在的诚信问题,既害人,也害己,恰恰视之为弊,事实也正是如此。凡事都有一利必有一弊,重要的是哪一个大,哪一个小,要看清楚,想明白。再看:
取人之"短"
    --取人之短反而长

饮料公司的市场调查人员陆续回来了,带来了全国、全球各大饮料公司产品的有关资料。他们关起门来研究别人的优点与长处,对比自家产品的不足,思考产品改进的办法与方案。
董事长对他们的工作很不满意:老是研究人家的长处,老是学习人家的优点;人家的长处永远研究不完,人家的优点永远学习不完,而我们永远只能像蜗牛一样跟在人家屁股后面爬。
怎么办?董事长发话:批判别人的短处,填补他们的不足,培养自己的特色!市场人员怔住了,但很快就明白了。
新产品问世,立即令世人瞩目。

董事长的话真是振聋发聩,不学人之"长",而取人之"短",亘古未有。
推演开来,这样的事多着呢。农业丰收是件大好事,但是,丰收不增收, 农民们常有这样的苦恼。发展经济是大好事, 大家都支持。不过, 有些问题处理不好也会存在负面效应。比如,伴着经济发展进程,生态失衡、严重污染、贫富悬殊、贪污腐化等不良现象也在某些地区危害着社会。用批判的目光看待事物, 可以及早洞察好事背后潜伏着的负作用,提早一步做好工作,趋利避害,免遭损失。

第三,人的批判。
批判人的缺点,批判历史定见,校正前进方向,正确评价历史人物,很有现实意义。请看:
"懒惰的"中国人
        --自我批判的勇气
                                     
在日本的企业里, 只要谁不好好干活, 别人就会警告他"不要学中国人"!--这话是很容易令某些"爱国"同胞愤而捋袖、气恼得发抖的:把中国人看成什么样的人了!
然而, 我要请君息怒, 人家既无恶意, 也并不是说给你听的, 而且, 尤其重要的是:他们所说的有无事实依据?我们不能不承认,我们周围是那么一些"东亚懒汉":
走进商店, 常常会看到营业员三三两两在闲聊, 却把顾客撂在一边;走进车间, 也时不时会发现工人在打着毛衣、品着浓茶、专心地读五侠小说;公共汽车上的售票员竟一路不报站名;火车上的列车员几十个小时不扫一次地;旅馆服务员,常常是千呼万唤才露面;机关的"公务员"半天半天地吹牛、看报……。于是, 连同胞自己也常说:"中国人自私、懒惰……。"
治懒, 还是要改革。多方面改革的深化与优化, 才能治懒。就"人" 论人, 说中国人懒得不可救药, 是冤枉的, 也是无济于人、无济于事的。

朋友,您不会也"愤而捋袖"、"气恼得发抖"吧?别急,这篇文章说的不是今天的事,而是20世纪80年代的事。那时候,文中陈述的那些现象举目皆是。
让我们看看当时人们的反映吧。
这篇短文发表于1988年9月22日新加坡《联合晚报》。同年10月22日《参考消息》全文转载。其后, 《参考消息》编辑部收到大批读者来信来稿。有的读者义愤填膺, 认为该文歪曲事实, 是对勤劳勇敢的中国人的侮辱, 是恶意中伤;许多读者则认为, 文中所举事例子基本符合实际, 读后感到震惊、沉痛, 呼唤同胞不应消沉悲观, 不要讳疾忌医, 应该发愤图强;更多的读者同意文中"多方面改革的深化与优化, 才能治懒"的观点,希望国人自尊自爱,一改陋习,自强不息。
这篇短文发表之时, 改革开放刚刚进行10个年头, 农村改革快一些, 城市中的管理体制还基本没有触及, "大锅饭" 、"铁饭碗" 等陈年痼疾仍顽固存在, 文中所述懒人懒事触目皆是。国人久居鱼肆不觉其臭, 眼顺而不怪, 一切似乎都是正常的。但在生活节奏快、工作效率高、管理制度严的新加坡等国公民看来, 那一切太碍眼了, 太不正常。他也知道, 文章一发表, 会大大得罪"爱国"同胞, 但批判的目光、呼唤疗救的急切,还是促使他提笔为文,公开发表了。对于历史人物也可以加以批判,从而全面认识历史,客观认识人物。请看:
读史三首
        --消极之中看积极成分
          
始皇筑长城,炀帝开运河。一时犯众怒,千载功不磨。恶名固自有,善政亦足多。读史论仁暴,难在无偏颇。
昔年甲午战,唯有直隶当。一省抗一国,寡弱敌众强。诸藩壁上观,独罪李鸿章。(当时两江两浙两广等总督皆拥兵坐观)
鸿章非无罪,识囿翰林院。及其茅塞开,桑榆嗟已晚。暮年办洋务,亡羊而补牢。清廷虽莫救,于世不无劳。(赵朴初)

 

新鲜吧,朋友,遗臭万年的秦始皇、隋炀帝、李鸿章,在赵朴初先生的批判目光下,居然也透出一丝亮光。
赵先生说得句句在理,值得我们深思。看来,我们都应该重新审视一下自己头脑中早已定型了的认识。
赵朴初先生带着批判的目光读史,不被动地接受现成的观点,即使对早有定见的历史事件与历史人物, 也认真"批判" 一番,从中提炼出自己的观点。其思维之辩证,思想之深刻,创见之独到, 给人留下深刻的印象。
中国代代相传孟姜女哭倒长城、隋炀帝观琼花的故事, 都表现人民对筑长城、开运河的否定;赵朴初先生用批判的目光看历史, 从劳民伤财的两大工程中透视出利于人民的一面, 可谓慧眼独具。
李鸿章屈膝求和, 被国人视为国耻, 视为卖国贼, 这是家喻户晓的。但造成这一恶果的仅是李鸿章一人吗?赵朴初追溯原因, 追问京城之外"诸藩" 的表现, 认为"两江两浙两广"总督"拥兵坐观"有其不可推卸的责任。这种看法是合理的、有根据的, 也是新颖独到的。对李鸿章的历史功过, 赵朴初先生认为有其见识方面的原因。待他醒悟之后, 已是后悔莫及。但他晚年大办洋务, 有其积极的一面, 这不是对清王朝而言, 而是对闭关锁国的中国社会而言。的确, 李鸿章之办洋务, 不也是"开放"的重要举措吗?
赵朴初先生用批判的目光读史, 读出了定见之外的新见, 一新世人耳目, 一改历史陈见。这得益于他的创造性思维, 得益于他的批判性思维品质。